Que de polémiques en polémiques. Les internautes ne parlent plus que de la vidéo publiée anonymement le weekend. Et pour cause, il s’agit de l’artiste malagasy D-Lain demandé en mariage par un français. Ce dernier, dont on ignore toujours l’identité (le nom), a tout d’abord prononcé un discours enflammé pour ensuite faire une demande en mariage traditionnelle, il s’est agenouillé avec des fleurs et a posé la question au chanteur, qui a été très ému et a prononcé le « oui ». La demande s’est déroulée lors d’une soirée à la Bastion de Bonifacio, à l’Ile de Corse-du-Sud, France.
Les opinions divergent sur ces fiançailles qui ont eu le don d’émouvoir toutes les personnes présentes lors de la demande, mais qui a surtout suscité dégoût, haine et déception venant des internautes malgaches, venant desquels les commentaires haineux, à défaut d’insultes ne cessent de fuser. Quant à une infime partie, elle affirme rester indifférente, et amène aussi les autres à ne pas se préoccuper de la vie privée des autres. Mais le chanteur est une personnalité publique, et on a déjà entendu des rumeurs circuler sur lui, originaire de Tuléar, de renom international, qui sont à présent confirmées. Ce qui a surtout choqué l’opinion publique est qu’on se rappelle surtout de l’artiste lors de son intégration dans une formation musicale chrétienne appelée Tana Gospel Choir (TGC) en 2006. C’est un groupe de choristes qui entonnent des chansons de louanges, et donc se réfèrent à la Bible où il est écrit que l’accouplement de deux individus de mêmes sexes n’est pas permis.
Le fait est que l’homosexualité est encore un sujet tabou dans la société malagasy. La Grande-île, qui est pays ayant une culture et des valeurs très profondes, avec des décisions bien tranchées sur certaines mœurs. Déjà sur le plan législatif, le mariage pour tous, un projet de loi accepté en France en Mai 2013, n’est pas du tout présenté au niveau des deux chambres parlementaires malgache. D’autant plus que ceci ne fait même pas encore l’objet de proposition ou de projet de loi.
Mais il faut souligner le fait que la population malgache est en majorité une population chrétienne, ce qui rend évident son rejet du couple homosexuel. Les pratiquants de la religion tiennent surtout à ce que la génération future ne suive pas cet exemple, qu’ils jugent malsain, contre nature, et surtout contre la Volonté de Dieu. On ne qualifierait donc pas Madagascar de « gay friendly » ou de homophile, c’est-à-dire qui soutient la cause des homosexuels.
Malgré ce rejet, les Malgaches ne sont pas non plus classés homophobes, quoiqu’il existe bel et bien des petites manifestations d’une forme de violence, dans les rues et voies publiques. D’autant plus que les homosexuels du pays restent discrets, car ceux qui ont fait leur coming out et qui ont assumé leur penchant pour un individu du même sexe subissent une pression sociale très importante, venant de leur famille, ami et entourage.
Si le mariage de D-Lain avec ce Français est fait, ce sera la deuxième union malgache gay faite en France. En effet, on se rappelle le mariage d’Aina & Hervé, deux malgaches vivant à Strasbourg qui ont décidé de profiter du mariage pour tous en France, comme ce n’était en aucun cas possible à Madagascar, où leurs familles ont aussi montré leur désaccord. Pour revenir à l’artiste D-lain, il habite en France depuis 2013 et a affirmé qu’il n’oublie pas son pays natal mais qu’il voudrait d’abord produire quelque chose avant de revenir au bercail. Lauréat du concours panafricain « Castel Opera Live » en novembre 2012, il a alors gagné la production de son premier album, qui est un EP (Extended Play : mini album de 7 chansons) dont il est lui-même l’auteur compositeur. Il a alors prévu de revenir en beauté après avoir préparé un autre EP trilingue malagasy, français et anglais dédié spécialement à son pays natal. Malheureusement pour lui, ses compatriotes ne sont pas prêts de recevoir ce voandalana.
